ESSE ARTIGO CONTÉM SPOILERS
O autor do texto original fez uma analise superficial a respeito do filme e faz suas ponderações a partir de um ponto de vista questionável. Colocamos notas durante o texto para apontar que as conclusões podem ser questionadas quando você tem ciência de certos aspectos da obra e dos eventos ocorridos em 2020.
Akira, de Katsuhiro Otomo, um dos filmes de animação mais inovadores e influentes de todos os tempos, abre com uma perseguição icônica de motocicleta pelas ruas de neon de Neo-Tóquio, uma bela metrópole cyberpunk construída nas ruínas da antiga Tóquio. O resto da cidade, como explicado no texto de abertura, foi destruído em uma aparente explosão nuclear em 1988 que mergulhou o planeta em outra devastadora Guerra Mundial. Os principais eventos de Akira acontecem décadas depois, pouco antes de 2020, mas o impacto deixado pela guerra paira sobre tudo o que acontece no filme de uma maneira que parece surpreendentemente relevante para o que está acontecendo em nosso real 2020.
Isso é mais óbvio em um cenário estranhamente presciente, mostrado logo após a violenta perseguição de motos, que termina com o principal protagonista Shotaro Kaneda e seus amigos sendo presos enquanto seu amigo de infância ferido Tetsuo é levado “a um hospital” por agentes governamentais misteriosos. Em uma placa na frente de um canteiro de obras, Akira brinca que Neo-Tóquio será o local dos Jogos Olímpicos de 2020, assim como a regularidade de Tóquio no mundo real seria o local dos Jogos Olímpicos de 2020 até que eles fossem adiados por causa da COVID-19.
Na Akira, a placa que promove as Olimpíadas também tem uma mensagem em japonês defendendo a unidade: “Com o apoio de todos, vamos fazer disso um sucesso”. As pessoas não parecem estar comprando isso, no entanto, porque embaixo há alguns grafites que dizem “Apenas cancele” – outro paralelo ao nosso 2020, e um que reflete uma conexão mais profunda entre Akira e o que estamos passando. [ A dublagem feita pela Mastersound traduziu a placa com a seguinte frase: Faltam 147 dias para Olimpíadas de Tóquio. A Força do Povo é a base do Sucesso ]
Conforme estabelecido ao longo da perseguição às motocicletas, há uma crescente tensão em Neo-Tóquio entre os que têm e os que não têm – um conflito que o filme chama a atenção com os motociclistas que perseguem um drone corporativo em um carro e um casal rico que está literalmente sentado de costas para o que está acontecendo nas ruas. Há também um protesto crescente acontecendo ao mesmo tempo que o duelo de motoqueiros, com um rápido vislumbre de uma reportagem de TV mencionando que um “conflito eclodiu entre manifestantes estudantis e a polícia de choque”. (Note a familiar falta de culpa colocada em qualquer das partes para iniciar a luta; Notícias de TV são aparentemente ineficazes em todas as realidades.)
Em Akira, não é legitimamente claro por que o protesto se torna violento; Em um momento, há uma marcha aparentemente pacífica; no outro, os manifestantes estão passando por cima de veículos da polícia militar, enquanto um policial da tropa de choque – em um momento de humor negro que é mais sombrio e menos humorístico agora – lança uma lata de gás lacrimogêneo diretamente no peito de alguém. [ A apresentadora do telejornal no início do filme diz que estão ocorrendo conflitos com universitários. Então o filme apresenta as causas do confronto entre as tropas de segurança e a população.]
A cena é reconhecível, mesmo que suas causas não correspondam exatamente às nossas circunstâncias. Em nosso mundo, os manifestantes estão marchando contra a injustiça e os policiais estão partindo para a força letal. As coisas pioram, e embora nem sempre esteja claro como exatamente isso acontece, sabemos que um lado tende a aparecer procurando conversar e o outro aparece procurando uma luta. O estopim dos protestos no filme Akira são as reformas tributárias, dá entender que as três décadas desde a guerra foram boas para os ricos de Neo-Tóquio e para mais ninguém.
No presente momento estamos lidando com o racismo sistêmico e a violência policial em 2020, mas não vamos esquecer que nossos ricos estão se saindo muito bem, também: bilionários ganharam bilhões a mais ao longo da pandemia, enquanto milhões de americanos perderam seus empregos. (A Fox News na verdade exibiu um gráfico correlacionando os principais eventos de agitação civil e violência contra negros – como o assassinato de Martin Luther King Jr. e o veredicto de Rodney King – com um salto positivo no mercado de ações .)
As Olimpíadas de Akira são uma manifestação literal da tensão entre poderosos e desvalidos. Os jogos nunca são diretamente abordados novamente, mas o letreiro e o grafite “cancelá-lo” embaixo são suficientes para provar que os jogos iminentes são uma farsa, sendo usados para encobrir a agitação civil de Neo-Tóquio na esperança de convencer todos a se renderem a complacência para voltar ao normal. [ O autor tenta vender essa ideia que as Olimpíadas é o estopim de todos os conflitos, mas o filme não deixa claro se o evento é de fato é o que motiva as manifestações ]
Também esta escrito na placa: “Paremos com os protestos e vamos nos unir para apoiar as Olimpíadas, seguir normalmente as nossas vidas e também vamos reabrir a economia!” [ Fãs hardcore do filme não vão por essa linha que os jogos olímpicos são o estopim dos eventos da obra. Esses jogos servem para contextualizar o espectador].
Ok, esse último trecho é principalmente do mundo real. A pressão para que as Olimpíadas aconteçam no filme surge da mesma linha de pensamento, levando muitos de nossos políticos e analistas comprados, que a verdadeira vítima desse vírus é a economia. [Endossamos que houve movimento para reabertura da economia nessa pandemia]
O Coronavírus está subindo novamente em todo o país e as previsões para o número de mortos estão subindo rapidamente, mas as pessoas estão caindo nessa ideia de que não há problema na reabertura de bares, restaurantes e cinemas porque precisam se manter, e como se não houvesse outra opção. (Embora, dada a relutância dos legisladores em aprovar pacotes significativos de ajuda governamental, talvez não exista).
É análogo às reações de algumas pessoas na sequência dos protestos Black Lives Matter, como se a destruição de um alvo em Minneapolis fosse remotamente comparável aos negros sendo assassinados por policiais. Um edifício pode ser consertado e itens saqueados podem ser recuperados ou substituídos, portanto, denunciar protestos justos e necessários por causa de danos à propriedade não ajuda ninguém, a não ser a máquina insensível do capitalismo. [O autor acredita mesmo que esse protesto impulsionado pela mídia e diversos agentes é anti-establishment]
Como o impulso mal concebido de reabrir negócios, está contribuindo para a repugnante tendência da sociedade de valorizar o dinheiro em detrimento das vidas humanas. [O autor esquece que há famílias que tiram sustento dos seus pequenos negócios e que sofreram prejuízos com essas manifestações – nem todo mundo é um Porco Capitalista Insensível]
O estádio olímpico de Akira é uma representação gigante dessa filosofia. Foi construído no topo de uma instalação secreta contendo os restos de Akira, um garoto que foi experimentado pelos militares japoneses nos anos 80 e desenvolveu poderosas habilidades psíquicas, que foram a causa real da explosão que destruiu a velha Tóquio. Os militares ainda estão realizando esses experimentos, especificamente no amigo de Kaneda, Tetsuo, e ele rapidamente adquire poderes próprios que começam a comprometer sua estabilidade mental e física. [ Olha que o autor pode ter sofrido por alguns experimentos e não se deu conta. A Cobaia é sempre a última a saber].
O estádio olímpico está literalmente encobrindo o mal que destruiu a cidade e poderia destruí-la facilmente novamente, o que significa que o desejo primitivo de retornar as coisas como elas costumavam ser está metaforicamente escondendo o perigo real. [ Os restos de Akira estavam escondidos debaixo do estádio olímpico, só que eles poderiam tanto estar debaixo do edifício empresarial (Os Defensores), como poderiam estar escondidos numa instalação militar altamente protegida nas profundezas da terra (Neon Genesis Evangelion). Neste ponto o autor forçou a barra a respeito do estádio e ainda fez uma correlação como voltar as origens, de como o mundo era antigamente. Poderia ter feito uma correlação do filme com o plano do Bane no filme “Batman: O Cavaleiro das Trevas Ressurge” que explodiu o estádio para mostrar para que veio. ]
Isso funciona desastrosamente no filme. Tetsuo perde o controle de seus poderes e se expande em uma bolha repugnante de carne, a agitação civil é recebida com uma oposição cada vez mais violenta, e estranhas facções quase religiosas são formadas (isso dá um pouco mais de espaço para respirar no mangá original, onde Akira desempenha um papel mais ativo), enquanto os militares usam armas de alta tecnologia para tentar destruir Tetsuo – um plano que, naturalmente, sai pela culatra. Toneladas de pessoas morrem, a cidade é quase totalmente destruída novamente, e a única coisa que consegue chegar a Tetsuo é um lembrete de sua amizade com Kaneda. Uma solução humana, em outras palavras, ao invés de uma solução brutal. [O autor foi literal nessa passagem, não fizemos nenhuma adaptação do texto original.]
Qualquer que seja o equivalente a um adolescente psíquico que desencadeia um evento de extinção, não estamos lá no mundo real. Por mais estranhamente presciente que Akira pareça ser o verdadeiro 2020, ainda temos que cruzar o ponto de vista no filme em que nossa única esperança é superar a onda de destruição, como o povo de Neo-Tóquio faz quando Tetsuo explode. Isso porque Akira não é realmente uma profecia metafórica de 2020. É um aviso sobre o que poderia acontecer se ignorarmos ameaças e injustiças reais. Mais uma vez, nós não estamos nesse ponto ainda. Estamos nos aproximando disso todos os dias, especialmente quando os governos correm através de seus planos de reabertura e os postos do Black Lives Matter caem de nossos cronogramas. Mas enquanto reconhecermos o perigo e continuarmos a recuar contra ele, a esperança ainda poderá ser encontrada em nosso próprio apocalipse.
[Gostamos da ideia de fazer correlação de Akira com eventos de 2020, o problema foi a execução desse artigo, percebe-se que o autor trata o evento Black Lives Matter pelo prisma da mídia atlantista – sim, ele é uma vítima do Guerra Hibrida como todo ocidental, Faltou pouco para ele colocar no texto: votem Joe Biden. Viu cabelo em ovo em certos momentos do texto. Interessante que em todo o texto não falou a respeito do Coronel Shikishima, que é o único personagem que faz críticas ao sistema, que a cidade de Neo-Tóquio é controlada por políticos corruptos e bandidos.]
[Aproveitamos o ensejo para indicar uma obra que deve ser vista com carinho: a série “Ghost in the Shell: S.A.C. 2nd GIG – Individual Eleven”. Essa série trata do Japão após uma grande catástrofe nuclear. O País em questão acolheu Chineses que foram isolados do resto do país por questões politicas. Esse isolamento rende várias discussões a respeito dos países que não tomaram as devidas providências a respeito do Coronavírus. O Anime em questão também trata de Guerra Hibrida e sobre os ataques midiáticos que são feito as forças armadas em missões especiais.]
Autor do Artigo – Sam Barsanti
Revisor(es) do Artigo: Rafael Cândido – Mestre em Ciência Contábeis e Marcos Mascarenhas – Desenvolvedor de Software
Adaptado do artigo publicado pela Film Avclub
Muito legal esse lance de criticar a crítica. Gosto muito de Akira e quanto mais análises sobre esse clássico, melhor.